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NUEVA PROVOCACIÓN FOXISTA CONTRA EL MOVIMIENTO DE LA OTRA CAMPAÑA Y ATENCO

2006-05-28T14:16:00.000-07:00

México, 27 de mayo.
En vísperas de la Marcha Nacional de la Otra Campaña por la liberación de los presos políticos de Atenco, en la que se espera una participación de unas 50 mil personas provenientes de todo el país, se dio a conocer que todas las policías del país están empeñadas en llevar a la prisión a América del Valle, vocera del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), por el supuesto delito de secuestro.

La universitaria, pasante de la licenciatura de pedagogía, es hija del Ignacio del Valle, dirigente de los campesinos que en 2001, al comienzo del gobierno del presidente Vicente Fox, le impidieron llevar a cabo la construcción de un mega aeropuerto alterno al de la ciudad de México, y para cuya edificación era preciso despojar de sus tierras de cultivo a los campesinos de San Salvador Atenco.

Escapada de la cruenta toma de su pueblo por las tropas de la Policía Federal Preventiva (PFP) y la policía estatal, América no se ha dejado atrapar y vive a salto de mata protegida por la solidaridad popular.

Desde la clandestinidad obligada, ha llamado a su pueblo a resistir y a organizarse para lograr la liberación de todos los presos políticos de Atenco y de la otra detenidos el 3 y 4 de mayo, cuando más de 3 mil policías tomaron esa población en un operativo ordenado por Fox y preparado por la secretaría de Gobernación y el Sistema de Seguridad Nacional (policía política) que se llevó a cabo conforme al protocolo de la guerra contrainsurgente donde se ordena torturar, violar y golpear al enemigo para aterrorizarlo.

Igual que como en su tiempo hicieron los franceses en Argelia o los gringos en Viet Nam.

Al parecer el gobierno del enloquecido presidente Fox a quien le restan menos de 6 meses en Los Pinos, esta empeñado en ahondar en su guerra contra las organizaciones populares, sindicales, indígenas y campesinas iniciada con el ataque a los metalúrgicos de la siderúrgica Las Truchas en Michoacán, con un saldo de 2 obreros acribillados por la policía, a finales de abril. Huelga que por cierto se mantiene gracias a la tenacidad de los trabajadores y el apoyo de la población.

Si bien la solidaridad nacional e internacional con los presos y las mujeres violadas de Atenco ha ido creciendo, lográndose la liberación de más de cien detenidos, la huelga de hambre mantenida por varias decenas de prisioneros atenquenses en los penales de La Palma y Santiaguito y por otra parte de la guerrillera Gloria Agis Arenas, comandante Aurora del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERPI), continúa en demanda de la libertad absoluta de los 38 encarcelados bajo la acusación de secuestro equiparado y ataque a las vías de comunicación. Ambos delitos armados a capricho de los gobiernos del estado de México y dela presidencia de la república, hoy muy festiva por la supuesta ¿victoria¿ que la reforma migratoria en Estados Unidos.

LIBRES BAJO FIANZA 144 PRESOS POLÍTICOS.

2006-05-12T21:07:00.000-07:00

LIBRES BAJO FIANZA 144 PRESOS POLÍTICOS, QUEDAN 28 EN PRISIÓN POR LO DE
ATENCO.

México, 11 de mayo.- A una semana de la violenta toma del pueblo de Atenco,
estado de México, por las policías estatal y Federal Preventiva (PFP), los
testimonios y denuncias de los detenidos, pobladores, prófugos y extranjer@s
expulsad@s, van demostrando que el operativo para aterrorizar a los aliados
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y a la Otra Campaña, fue
fraguado conforme a las reglas de la guerra de baja intensidad por el
gobierno de derechas de Vicente Fox.

Se trata de demostrar que a nadie le conviene unirse a la Otra campaña,
porque les puede pasar lo mismo. Y también de desmoralizar y desorganizar a
los atenquenses para que no puedan resistir la nueva envestida que se
prepara para quitarles sus tierras y hacer el aeropuerto alterno al de la
ciudad de México.

De la violencia indiscriminada de las tropas policíacas contra hombres,
mujeres y niños, sin importar si participaban o no en la defensa de Atenco;
violaciones tumultuarias, humillaciones, brutales golpizas; disparos de
armas de fuego y lanzamiento de granadas lacrimógenas contra las viviendas,
encarcelamiento de más de 200 personas, entre ellos 5 niños; desaparecidos,
asesinatos y torturas dan cuenta los testimonios que durante esta semana ha
publicado el diario La Jornada y que corren por radio bemba.

Tal es el caso de la confesión que tres policías estatales hicieron al
centro de defensa de los derechos humanos Miguel Agustín Pro, mismo que fue
presentado en un video a la prensa.
Los policías cuya identidad se conserva en el anonimato confesaron que ''la
bala que quitó la vida al niño Francisco Javier Cortés en San Salvador
Atenco, sí fue disparada por un policía estatal''.
Igualmente revelan lo que tantas veces negaron los gobiernos federal y
estatal: que en operativo policíaco del 4 de mayo pasado, ''algunos
elementos portaban armas como R-15, escopetas calibre 38 y 9 milímetros;
recibimos orden de golpear a todo lo que se moviera, siempre que no nos
vieran los medios (de comunicación), y que entráramos a las casas a sacar a
la gente que se pudiera''.

Pero a pesar de la onda de miedo que emitió el ataque gubernamental y que
amplificaron la radio y televisión, la solidaridad del pueblo y las
organizaciones adherentes a la Otra Campaña ha logrado, a una semana de los
hechos, la libertad de 144 detenidos quienes, acusados del delito de ataque
a las vías de comunicación, deberán pagar una fianza de 14 mil pesos para
obtener su libertado condicional.

Sin embargo las movilizaciones, bloqueos de calles, carreteras y protestas
no han alcanzado para lograr la libertad de todos, pues 28 personas,
señaladas como dirigentes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra,
seguirán presos, sin derechos a fianza porque se les acusa de secuestro
equiparado y ataque a las vías de comunicación. Entre ellos se encuentran
Ignacio del Valle y Felipe Cervantes, recluidos en el penal de exterminio La
Palma, junto a criminales y narcotraficantes.

Luego de la histeria que los noticiarios sembraron desde la noche del
miércoles entre la población del país, al advertir que los de la otra
campaña bloquearían vías de comunicación, tomarían escuelas y sembrarían el
caos, la realidad es que este jueves la capital de país vivió una jornada
relativamente tranquila en la que estudiantes de varias instituciones
estuvieron informando a los automovilistas y realizando breves cortes a la
circulación, siempre bajo la vigilancia de policías del DF.
El único caso de violencia se suscitó en las cercanías de la Escuela
Nacional de Antropología e Historia cuando la policía impidió un bloque en
pleno periférico y los estudiantes les lanzaron piedras, sin que pasara a
mayores.

Esta mañana en Toluca, la capital mexiquense, el juez Segundo Penal Juan
Arturo Velázquez Núñez, dictó auto de formal prisión sin derecho a libertad
bajo fianza a 28 de los 189 detenidos en San Salvador Atenco y Texcoco.
Velázquez Núñez consideró liberar del delito de delincuencia organizada a
189 de los detenidos en el penal de Santiaguito, Almoloya de Juárez.
Entre los detenidos se encontraban cuatro menores de edad que quedaron
libres sin ningún cargo, pero fueron trasladados al Consejo Tutelar de
Menores.

De los 189 aprehendidos, 43 son mujeres y 91 están acusados de dos delitos,
mientras que 99 estaban señalados como responsables de delincuencia
organizada, secuestro y ataques a las vías de comunicación.

El músculo de la Otra Campaña para lograr la libertad de los presos
políticos de Atenco y el castigo de los responsables todavía sigue en
tensión, pues este viernes se realizará una gran manifestación que partirá
de la secretaría de Gobernación para llegar a la residencia presidencial de
Los Pinos, cuyos moradores andan de paseo en Viena, Austria en donde -por
cierto- tampoco pudieron escapar a los reclamos de estudiantes que
demandaron libertad para los presos de Atenco y llamaron a Fox ¡Asesino!

Para la semana próxima se prepara ya un paro en varias universidades y
nuevas movilizaciones.

Todo esto a 51 días de las elecciones federales y en medio de una
encarnizada campaña contra el Sub Comandante Marcos, que sigue en el DF
demandando libertad para todos los presos políticos de Atenco.

LA PFP TOMA CON VIOLENCIA SAN SALVADOR DE ATENCO.Golpe a la Otra Campaña

2006-05-05T06:30:00.000-07:00

México, 4 de mayo.- Con un ataque de más de tres mil elementos de la Policía Federal Preventiva (PFP) en las primeras horas de este jueves, fue tomado el pueblo de San Salvador Atenco, estado de México, cercano al Distrito Federal, la capital mexicana, en medio de una cruenta defensa de sus habitantes que durante varias horas resistieron la embestida con piedras, machetes, cohetones y bombas molotov y desde las azoteas les arrojaron piedras.

Las tropas de ese cuerpo castrense, integrado por soldados con licencia, avanzaron por diez frentes en formación militar, disparando granadas lacrimógenas, rompiendo los vidrios de las ventanas, pateando las puertas de las viviendas y tundiendo a garrotazos a quienes lograban alcanzar.
Desde la noche del miércoles los pobladores de Atenco esperaban una incursión. Ese día el pueblo fue sitiado por las policías estatal, municipal y la PFP a raíz de la derrota que los campesinos le habían propinado a las fuerzas represivas de los gobiernos municipal, estatal y federal, al defender a ocho vendedores de flores de la golpiza de unos 50 elementos de la policía de Texcoco.

La televisión trasmitió imágenes sobre la salvaje macaniza de unos 10 pefepos a un campesino caído que a estas horas probablemente esté muerto. También los reporteros radiofónicos informaron de las golpizas que los enardecidos tiras les dieron a quienes lograban detener bajo la sospecha de que el dìa anterior habían participado en la resistencia contra la “autoridad”.

En la persecusión rompieron puertas para catear cientos de casas en busca de los integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), la organización que la semana pasada recibió a nombre de los pueblos vecinos del Atenco, al delegado Zero y manifestó su apoyo y adhesión a la lucha del EZLN para derrocar al gobierno y combatir al sistema capitalista mexicano.

La saña de la soldadesca es un fiel reflejo del odio que contra la organización popular sienten los gobiernos federal (PAN), el estatal (PRI) y el municipal (PRD) que su unieron para aterrorizar a quienes hace 5 años derrotaron el proyecto del presidente Vicente Fox por quitarles sus tierras para hacer un aeropuerto.

El saldo de este operativo es de decenas de heridos y desaparecidos; mas de 200 detenidos, cientos de ordenes de aprehensión y una ola de odio y miedo contra el gobierno.
La burguesía organizada en el Consejo Coordinador Empresarial, dijo a través de su vocero Jose Luis Barraza: " Definitivamente debe aplicarse todo el peso de la ley porque pareciera que hay quien se empeña en perturbar la paz social que hemos venido gozando".

Por su parte, Luis Antonio Mahbub, presidente de la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio (Concanaco), repudió la actitud violenta y subversiva de personas y grupos que atentan contra la seguridad nacional, la paz social, el avance democrático y la inversión de capitales.
Para el obispo del estado de México, Onésimo Cepeda, el responsable de lo ocurrido en Atenco y Texcoco es nada menos que el sub comandante Marcos, quien según el prelado, acusado por el vocero del EZLN de “prostituir la cruz”, ha estado llamando a derrocar al gobierno “y eso es ilegal”.

La realidad es que los atenquenes fueron víctimas de la venganza de la clase política, los grandes capitalistas y del declinante Vicente Fox por la valentía y dignidad que han dado durante varios años en defensa de la tierra y contra el neoliberalismo.

La detención del líder del FPDT, Ignacio Valle, inmediatamente recluido en la cárcel de exterminio de La Palma, la persecusión contra la vocera de esa organización, la universitaria América del Valle y otros líderes, revela la intención del gobierno foxista: criminalizar las luchas populares, destruir las organizaciones de resistencia de los de abajo y despejar el camino para que quien llegue al poder el próximo 2 de julio pueda avanzar en lo que el EZLN denomina una segunda guerra de conquista para exterminar a quienes estorban al avance del capitalismo neoliberal.

Pero Atenco no está solo. Este día estudiantes universitarios, politécnicos y organizaciones populares de la capital mexicana y de varias entidades realizaron acciones de apoyo con ese herócio pueblo. Plantones, bloqueos de arterias viales, carreteras, etc.

Por lo pronto los estudiantes de la UNAM han acordado realizar una manifestación que partirá de la Universidad de Chapingo para llegar a Atenco.

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Palabras de la Comisión Sexta en el Mitin frente a la Embajada Norteamericana

2006-05-04T20:30:00.000-07:00

1 de mayo de 2006.

EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL

MEXICO

Comisión Sexta

A los compañeros y compañeras de la Otra Campaña

A los trabajadores y trabajadoras migrantes que luchan por sus derechos en Estados Unidos

Al pueblo norteamericano

Reciban los saludos de los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, organización que es parte de la Otra Campaña en México y en los Estados Unidos de América.

Estamos aquí, frente a la representación diplomática del gobierno de George W. Bush, mas no del pueblo norteamericano.

La oficina en México del mal gobierno de Estados Unidos que ha sembrado la muerte y la destrucción en todo el planeta.

La oficina que representa la codicia que los grandes capitales norteamericanos tienen sobre el suelo y el cielo mexicanos.

La oficina desde la cual se deciden los asuntos fundamentales del gobierno mexicano, el encabezado por el Partido Acción Nacional y ese gerente venido a menos que se llama Vicente Fox.

El gobierno con el que coinciden los demás partidos políticos: PRI, PRD, PT, Convergencia, PANAL y Verde Ecologista; a la hora de definir vasallos del capital extranjero.

El templo ante el que se inclinan los políticos mexicanos de arriba. La moderna iglesia neoliberal que, desde las oficinas de las multinacionales, dirige la religión que profesan los que arriba son los que son: la religión de la máxima ganancia y a cualquier costo.

La oficina que dirige a los poderes ejecutivo, legislativo y judicial en México.

La oficina del gobierno que, en unos pocos años, ha conseguido que la bandera norteamericana sea, para la mayoría de habitantes de este planeta, el símbolo de la arbitrariedad, el despojo, el autoritarismo, la destrucción, la humillación, el desprecio, la muerte.

El gobierno que ha logrado que las estrellas que simbolizan los estados de la Unión Americana se conviertan en los signos monetarios que pretenden implantarse con guerras de conquista en todo el planeta.

El gobierno que convirtió la tragedia de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en una coartada para invadir con sus ejércitos las tierras iraquíes, y que ahora pretende orillar al mundo entero a la hecatombe de una guerra nuclear amenazando a Irán, Corea del Norte, Cuba, Venezuela.

La oficina que representa al gobierno que ha concitado en contra suya la rabia de los pueblos latinoamericanos.

El gobierno que mantiene un bloqueo ilegal, legítimo e inhumano en contra del heroico pueblo cubano.

El gobierno que pretende tener injerencia directa en las decisiones soberanas de los pueblos de América Latina, particularmente del pueblo venezolano.

Estamos aquí, junto con mexicanos y mexicanas de diferentes organizaciones, grupos, colectivos, familias e individuos, para mandar dos mensajes como zapatistas, como indígenas mexicanos y mexicanas rebeldes y dignos.

Dos mensajes que esperamos lleguen a sus respectivos destinatarios en la Unión Americana.

El primer y más importante mensaje es para quienes son como nosotros, como nosotras.

Para los hombres y mujeres que han tenido que emigrar hacia el norte revuelto y brutal, buscando las monedas que el sistema capitalista impuesto en sus tierras latinoamericanas les niega en un trabajo digno.

Para quienes, siendo latinos, viven no sólo bajo la explotación; también bajo el desprecio racista del gobierno que ahora pretende ignorar que esa nación, la llamada Estados Unidos de América, nació por y con migrantes de todo el mundo.

Para los mexicanos y mexicanas, indígenas y mestizos, que tuvieron que dejar atrás su familia, su raíz histórica y cultural, su comunidad, su patria, por razón de que este sistema, y quien lo gobierna, son incapaces de garantizar una vida digna a la inmensa mayoría de la población.

Para los mexicanos y mexicanas, chicanos y chicanas, que viven, trabajan y luchan, sin perder la memoria, al norte del río Bravo.

Para quienes arriesgaron todo, especialmente la vida, para poder conseguir algo que ayudara a quienes tienen su misma sangre, color y raíz y se quedaron en esta pesadilla para los de abajo que se llama República Mexicana.

Para quienes acá eran nombrados con los motes con los que el poderoso designa el asco que le provoca la existencia de los que abajo somos los que somos: nacas, indias, piojosas, sucias, feas, malas.

Para quienes allá, en la supuesta nación de las libertades, la democracia y la justicias sin distinciones, son llamados con los equivalentes racistas: frijoleros, brownies, aliens.

Compañeras, compañeros migrantes:

Bien lo sabemos que la ley propuesta por el senador fascista Sensenbrenner ha convertido en crimen el trabajo de los migrantes latinos en la Unión Americana.

Esta ley pretende declarar a los millones de migrantes indocumentados en delincuentes, y ocultar así que el responsable del deterioro de las condiciones de vida del pueblo norteamericano no es quien llega de otro país para trabajar; sino que el verdadero criminal es el sistema capitalista que, desde el imperio de las barras y las turbias estrellas, se impone a sangre y fuego a los trabajadores y trabajadoras del mundo entero, incluida Norteamérica.

El elevar a rango de ley este racismo ha provocado que cientos de miles de trabajadores y trabajadores indocumentados se movilicen por medios civiles y pacíficos.

Como en nuestro país, su movilización ha querido ser aprovechada en beneficio propio por los políticos de arriba, quienes, espantados por la legitimidad de su justa causa, ahora amenazan con enfrentar con la represión la indignación de miles, cientos de miles, millones.

Allá arriba y a la derecha, en la Casa Blanca y en el Capitolio, se apresuran para aprobar un paquete de leyes que permita la legalización de un reducido número de trabajadores y trabajadoras migrantes, a cambio de expulsar violentamente a la gran mayoría.

Y, como parte de ese paquete legal, se pretende el aumento del número de agentes de la Patrulla Fronteriza, de la "Migra", levantar un muro fronterizo de 12 kilómetros y la construcción de 10 nuevas prisiones para indocumentados.

También se contempla aumentar el condicionamiento para la legalización de indocumentados: aprender inglés, pagar una multa de 2 mil dólares y hacer el servicio militar obligatorio, con lo cual muchos de los ahora indocumentados serán llevados a morir a Irak o en Afganistán; y, próximamente, en Irán y en Corea del Norte, peleando las guerras de los señores del dinero en contra de pueblos pobres.

Estas leyes darían luz verde, al menos, a la expulsión de todos los indocumentados que hayan llegado a los Estados Unidos del 2004 para acá: cerca de 2 millones, de los cuales un millón 200 mil serían mexicanos y mexicanas.

La lucha de los trabajadores indocumentados en Estados Unidos, en particular los de origen mexicano, es totalmente justa y al mismo tiempo devela el carácter hipócrita del capitalismo, nuestro enemigo.

Los profetas del libre mercado se detienen horrorizados ante el libre tránsito de personas, es decir de trabajadores. Pero en cambio promueven la caída de los aranceles, la apertura de los mercados nacionales para sus mercancías, el libre flujo para sus capitales, la libre repatriación de sus ganancias. Todo eso, pero de ninguna manera aceptan el libre tránsito de ciudadanos.

Compañeros y compañeras migrantres en Estados Unidos:

Como indígenas, hombres, mujeres, niños y ancianos, como zapatistas del EZLN, apoyamos su justa lucha.

Como zapatistas nos sumamos al boicot en contra de todos los productos norteamericanos que circulan en tierras mexicanas.

Y como zapatistas del EZLN, en México llamamos al pueblo mexicano y a todos los adherentes de la Otra Campaña a apoyar el boicot en contra de todos los productos norteamericanos.

El EZLN llama especialmente al pueblo norteamericano que se movilizó en apoyo a la lucha de las comunidades indígenas zapatistas a partir de 1994, a los que se movilizaron en contra de la guerra en Irak, a los herederos de Emma Goldman, de John Reed, de Ethel y Julius Rosemberg, de Malcom X, de Martin Luther King, de Mummia, de Leonard Peltier a los pueblos indios de Norteamérica con quienes nos unen lazos de dolor y rebeldía, y a toda la comunidad chicana a apoyar esta justa lucha de los trabajadores indocumentados.

Y queremos decirles a nuestros hermanos y hermanas que luchan del otro lado, al norte del río Bravo, que nosotros, nosotras, quienes somos y hacemos ésta, la otra campaña, estamos luchando por que en nuestros suelos y bajo nuestros cielos haya para todos vivienda, tierra, trabajo, alimentación, salud, educación, justicia, democracia, independencia, información, cultura, libertad, respeto a los derechos y la cultura indígenas, y paz.

Estamos luchando por Otro México.

Uno que no obligue a sus trabajadores y trabajadoras a dejarlo todo para ir al extranjero en busca de la vida que acá es ahora imposible.

Un México libre, justo y democrático.

Un México para la gente que es como ustedes, como nosotros, nosotras, humilde y sencilla.

Un México mejor.

¡Salud migrantes que luchan en las entrañas del monstruo!

¡Salud a la lucha por la libertad y la justicia en Norteamérica!

Vale. Salud y que la historia común que nos une y alimenta cruce la frontera asesina que nos divide.

Desde la Otra Ciudad de México y frente a la Embajada Yanqui.

Subcomandante Insurgente Marcos

México, 1 de mayo de 2006.

P.D. Hemos dicho, al inicio de esta carta pública, que pretendíamos con ella hacer llegar dos mensajes. El segundo es para el gobierno de George W. Bush, esperando que alguien lo pueda traducir en términos en los que su corta, muy corta inteligencia, pueda entender: avisamos que acá en México ya hay otra cosa, otro camino, uno que estamos construyendo cientos de miles de mexicanos y mexicanas de abajo y de la izquierda.

Este movimiento nacional habrá de derrocar a los malos gobiernos que en nuestro país que prostituyen nuestra soberanía como nación independiente.

Eso, pero no sólo eso.

También habremos de expulsar de nuestros suelos a los ricos y poderosos que han convertido en mercancías no sólo a las personas, también la naturaleza, nuestras tierras, nuestras aguas, nuestros bosques, nuestra biodiversidad, nuestra historia, nuestra cultura.

Expulsaremos a quienes están conquistando nuestra Patria. Expulsaremos de México a los grandes capitalistas, incluyendo, por supuesto, a los capitalistas norteamericanos.

En nuestros cielos no ondeará la bandera de las barras y las turbias estrellas.

En nuestros cielos habrá de ondear de nuevo, con dignidad, el pendón tricolor con el águila posada en un nopal y luchando contra una serpiente.

Vale de nuevo. Nada de salud y, ni modos, hay que empezar a empacar.

Por las y los zapatistas.

Subcomandante Insurgente Marcos

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La Otra Campaña en el Otro Lado.

2006-05-04T19:46:00.000-07:00

Cuando en junio del año pasado el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional dio a conocer su Sexta Declaración de la Selva Lacandona -documento programático con el que el EZLN le da continuidad a los planteamientos que han hecho en sus cinco anteriores “Declaraciones”- un amplio espectro de la sociedad civil mexicana se pronunció a favor de los postulados que los zapatistas establecían en su texto.

Cabe destacar que La Sexta detalla, a lo largo de sus 20 cuartillas, cuáles han sido los caminos que el EZ y sus bases han recorrido en su lucha por la autonomía. En sus propias palabras, el EZLN “ha resistido 12 años de guerra, de ataques militares, políticos, ideológicos y económicos, de cerco, de hostigamiento, de persecución, y no nos han vencido, no nos hemos vendido ni rendido, y hemos avanzado. Más compañeros de muchas partes se han entrado en la lucha, así que, en lugar de que nos hacemos más débiles después de tantos años, nos hacemos más fuertes”.

Así mismo, en el documento el EZ fundamenta y reafirma sus propuestas políticas y sociales. Con la Sexta, el EZ convocó a un encuentro plural, abierto e incluyente con la sociedad civil y, gracias a dicha iniciativa, entre agosto y septiembre de 2005 se realizaron en la selva Lacandona seis reuniones preparatorias y una Plenaria en la que participaron miles de compas de organizaciones sociales, políticas, indígenas, estudiantiles, colectivos culturales y de medios alternativos de comunicación, sindicalistas y personas a titulo individual.

En dichas reuniones se tomaron varios acuerdos: dos de ellos, difundir La Sexta y propiciar adhesiones a La Otra Campaña. Se destaca en el texto que: "…el EZLN establecerá una política de alianzas con organizaciones y movimientos no electorales que se definan, en teoría y práctica, como de izquierda”.

Ahora bien, un aspecto que pasó un tanto desapercibido para quienes le dieron una lectura apresurada a La Sexta, fue el relativo a los mexicanos que viven fuera del territorio nacional; esto, a pesar de que son mencionados más de una vez en el escrito. Dos botones de muestra: “[…] Y entonces lo que pasa es que, como la economía del pueblo está bien jodida tanto en el campo como en la ciudad, pues muchos mexicanos y mexicanas tienen que dejar su Patria, o sea la tierra mexicana, e irse a buscar trabajo en otro país que es Estados Unidos y ahí no los tratan bien, sino que los explotan, los persiguen y los desprecian y hasta los matan”. “[…]

“[…¡Vamos a seguir luchando por los pueblos indios de México, pero ya no sólo por ellos ni sólo con ellos, sino que por todos los explotados y desposeídos de México, con todos ellos y en todo el país. Y cuando decimos que todos los explotados de México también estamos hablando de los hermanos y hermanas que se han tenido que ir a Estados Unidos a buscar trabajo para poder sobrevivir.”

Por fortuna, y debido a una combinación de factores, son cada vez más las y los mexicanos que viven en el Norte –o también, como decían nuestros padres y abuelos “del otro lado”- y que, al saberse aludidos, están respondiendo con entusiasmo a la iniciativa de juntar esfuerzos y voluntades para construir un México mejor y, con eso, un mundo diferente.

Para esto es que se formó La Campaña Nacional con Otra Política por un Programa Nacional de Lucha de Izquierda y por una Nueva Constitución. En corto, “La Otra Campaña”, a la que está convocada la gente humilde y sencilla, los trabajadores del campo y la ciudad que luchan, a quienes son perseguidos y despreciados por su diferencia y se resisten y se rebelan, a quienes son reprimidos por luchar por la justicia pero no se rinden y vuelven, una y otra vez, y en general a toda la gente que tiene el pensar y el sentir en el mismo lado en que tiene su corazón.

La otra campaña se propone escuchar cualquier palabra que esté inscrita en un movimiento anticapitalista, en contra de la explotación. En las reuniones preparatorias de la Otra Campaña el EZLN planteó la posibilidad de unir su lucha con otras parecidas, lo que sólo será posible si se le pregunta a la gente ¿qué piensa?, ¿cómo está resolviendo sus problemas?, y sobre todo ¿cuál es su experiencia de lucha?

Muchos de por acá han tomado la decisión de adherirse a la Sexta. Otros tantos están a punto de adherirse. Algunos más participamos en las reuniones preparatorias que se llevaron a cabo en Chiapas y allí dimos nuestra palabra y asumimos el compromiso de colaborar en la difusión de la Sexta y de juntarnos con todos y todas aquellas que también estén comprometidos en este esfuerzo. L@s que estamos con La Otra, acordamos sumar nuestras voluntades y trabajo en La Otra Campaña en el Otro Lado, colectivo que ha estado laborando con entusiasmo para poner nuestro grano de arena en este proyecto, y estamos listos para participar coordinadamente con las y los adherentes que quieran trabajar de manera conjunta en la organización de las actividades de La Otra Campaña a llevarse a cabo en Chihuahua, del 3 al 8 de junio, y en Baja California, del 17 al 22 de junio de 2006.

Es así que les hacemos una cordial invitación a todas las organizaciones sociales, políticas, indígenas, estudiantiles, colectivos culturales y de medios alternativos de comunicación, sindicalistas y personas en lo individual que han signado la Sexta Declaración y que también participan en La Otra Campaña, y a los y las que sin haberse adherido todavía tengan el interés y la intención de hacerlo, a que se unan a La Otra Campaña en el Otro Lado, colectivo que fue creado expresamente para participar con otras personas y grupos en la coordinación y organización de los encuentros que el Delegado Zero (nombre civil del Subcomandante Insurgente Marcos) y otras compas y compos llevarán a cabo en los puntos fronterizos mencionados arriba, con adherentes a la Otra Campaña.

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EL EZLN ROMPE EL BLOQUEO IMPERIALISTA A CUBA... CON MAIZ Y GASOLINA

2006-04-19T17:34:00.000-07:00

México, DF, 18 de abril Tomás Oropeza Corresponsal

Consecuentes con las enseñanzas basadas en el internacionalismo revolucionario de uno de los inspiradores del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), -el comandante
Ernesto Che Guevara- y con lo dicho en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona,
los pueblos indígenas rebeldes de Chiapas decidieron demostrar su apoyo a la
Revolución Cubana enviando un cargamento de 8 toneladas de maíz y 400 litros de gasolina
a la isla del Caribe.

En este acto de solidaridad efectiva del movimiento indígena que desde enero rompió el cerco que le impuso el gobierno del presidente Vicente Fox, del Partido Acción Nacional (PAN), mediante la realización de La Otra Campaña que ya ha recorrido 18 entidades para organizar un gran movimiento
que derroque al gobierno y cambie radicalmente el sistema económico, los pueblos rebeldes que hoy se autogobiernan, también están rompiendo desde abajo y desde la izquierda el criminal bloqueo económico que el gobierno de Estados Unidos mantiene contra Cuba desde hace 4 décadas.

Desde el Caracol Madre de los caracoles del mar de nuestros sueños también se envía una tonelada de grano para otros pueblos indígenas en rebeldía: el de La Hierbabuena, en Colima, y El Batán, en el estado de Querétaro. Ambos sumados ya a la Sexta.

El maíz fue sembrado, cosechado, desgranado y encostalado en colectivo, por tzeltales y tojolabales, es pues un maíz comunista porque los productores también son los dueños del resultado de su esfuerzo. Los granos y el combustible que van a Cuba serán llevados hasta el
puerto de Veracruz por una comisión de la Junta de Buen Gobierno, donde será entregada a diplomáticos de ese país.

Son 200 costales que viajarán hasta el puerto jarocho en un viejo y destartalado camión rojo nombrado El Chómpiras. El maíz enviado a Colima y Querétaro será transportado en El Catalán, otro vehículo igual de desconchinflado pero más pequeño, y servirá para apoyar en la Hierbabuena la
defensa de la tierra. En el segundo, la del agua.

Este gesto simbólico y trascendental, ha sido ignorado por casi todos los llamados medios informativos del país. Excepción del matutino La Jornada, sin embargo es casi seguro que será observado y quizás boicoteado por quienes se oponen a la solidaridad mutua entra los pueblos en lucha sus enemigos comunes.

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Aproximaciones a la renovada ética y estética del arte...

2006-03-23T21:59:00.000-08:00

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Aproximaciones a la renovada ética y estética del arte y la cultura de los tiempos que nos tocó vivir, cortesía del Ejército Zapatista de Liberación Nacional,

O lo que es lo mismo,

De cómo se enlazan y se van entretejiendo con un hilo común nuestras luchas, historias y modos de hacer las cosas aquí y allá, de aquel y de este lado, a través de la lucha zapatista. Siempre encaminados a preservar la riqueza cultural y las tradiciones de nuestros pueblos latinoamericanos, levantando la voz e incorporándonos desde nuestras diversas trincheras a la defensa de nuestros derechos y nuestros pueblos.

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Los indígenas chiapanecos dijeron ¡Basta! el 1 de enero de 1994, y otro 1 de enero, este el de 2006, entraron nuevamente a la antigua ciudad Real, desde donde el Delegado Zero arrancó con La Otra Campaña.

Paula Ramírez

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Aprovecho la oportunidad para compartir con ustedes las experiencias que en los últimos veinte años me han tocado vivir y que creo van muy a tono con el espíritu zapatista. Quiero empezar haciendo un poco de historia de Macondo Espacio Cultural, organización no lucrativa, comunitaria, basada en Los Angeles y que en 1987 fundamos junto con otros compañeros, como una alternativa al arte y la cultura que en general se promueve y difunde en los medios mercantilistas de comunicación.

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Desde el año mencionado, es decir, durante ya casi dos décadas, Macondo, proyecto que dirijo y que mantenemos contra viento y marea, ha presentado un caleidoscopio de actividades que muestran la riqueza cultural y artística de nuestra América. Desde la música tradicional, alternativa, experimental, rock y todos sus derivados, hasta cine y video independientes, exhibiciones de pintura, fotografía y graffiti, así como talleres, conferencias sobre temas políticos y sociales, y charlas sobre diversos temas como la migración y la lucha por los derechos humanos.

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Una exhibición fotográfica organizada por Macondo que quiero destacar se llevó a cabo durante el verano de 2004 en Self Help Graphics, institución de la cual han salido algunos de los más renombrados pintores chicanos. Esta fue una retrospectiva, consistente en 100 gráficas, de los primeros 10 años del movimiento zapatista,. Como parte de la exposición incluimos una serie de videos sobre el mismo tema, varias charlas y un panel en el que participaron varios de los que también se encuentran en esta conferencia, como Quetzal Flores, Martha González, y Roberto Flores. Por aquel entonces, y más o menos conociendo los ritmos y tiempos zapatistas, intuíamos que se preparaba algo trascendente. Y así fue.

Estoy segura de que la mayoría de ustedes recuerdan que en junio del año pasado el EZLN se declaró en Alerta Roja, y poco después da a conocer La Sexta Declaración de la mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Selva Lacandona, documento programático en el que los zapatistas anuncian su intención de articular un Plan Nacional de Lucha cuyos ejes son, 1, de Izquierda, y 2, anticapitalista.

En La Sexta, de obligada lectura para no perder el hilo de las pasadas, presentes y futuras iniciativas del EZ, se anuncia también La Otra Campaña, en la que Marcos se embarcó para recorrer una buena parte de la geografía mexicana, y la futura realización de un encuentro intercontinental, también llamado intergaláctico.

Y como botón de muestra de cómo las luchas nuestras se enlazan a veces sin que la gente se percate, mencionaré a algunos artistas de indudable trayectoria que han pasado por Macondo y que son decididos hermanos de las luchas indígenas y zapatistas. Por ejemplo, nuestro entrañable cantor y compositor mexicano Oscar Chávez, quien desde la Asociación Cultural Votán ha contribuido en gran medida a la construcción de la Escuela Secundaria Rebelde Autónoma Zapatista (ESRAZ) “Primero de Enero” en Oventic, Chiapas.

Gabino Palomares, otro querido músico y compositor de Espejos de mi alma, una de las primeras composiciones inspiradas por los zapatistas y de La Maldición de Malinche, tema que ha sido interpretado por innumerables artistas de América Latina y México, también ha sido presencia constante en Macondo, y más recientemente en el Eastside Café, para con un concierto celebrar el arranque de La Otra Campaña en El Otro Lado, iniciativa surgida en Los Angeles y formada por un amplio abanico de personas, colectivos y organizaciones.

Y que decir de Guillermo Velásquez, trovador, decimista, viajero incansable quien con su compañera María Isabel Flores Solano y los Leones de la Sierra de Xichú, han dejado su huella por varios estados de la República Mexicana y en varios países del mundo cronicando y decimando las vivencias y problemática de los paisanos que viven en Estados Unidos, y la cotidianeidad y complejidad de la vida de los mexicanos.

Los Leones, Guillermo, Isabel, presencia frecuente en eventos organizados por Macondo, presentes contínuos en tierra zapatista. Y aquí también, en esta conferencia, dicen presente!

Óscar Chávez, Gabino Palomares y Guillermo Velásquez, junto con el grupo de músicos chicanos Los Perros del Pueblo, y otros queridos músicos de México y California integraron el cartel artístico de los Encuentros de Música Popular Mexicana que hace más de diez años organizamos, consecuentes con las luchas de nuestros pueblos.

Cabe también mencionar al uruguayo Daniel Viglietti, autor y cantor internacionalista, quien con su presencia hizo suyo el espacio macondiano. También hizo suyo el de La Realidad chiapaneca durante aquel Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, realizado en los cinco puntos de la estrella zapatista, en 1996.

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la defDentro del marco de Macondo, en 1994, sucedió algo muy interesante que me gustaría

mencionar.

A partir de que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional le declara la guerra al mal gobierno mexicano, se le inyecta un nuevo ímpetu a las diferentes organizaciones e individuos con los que colaborábamos en Los Angeles y en otros países, principalmente México.

La sociedad civil nacional e internacional se levanta y forma un cinturón indestructible y valiente que defiende el movimiento indígena zapatista, y a sus derechos mismos.

Una renovada esperanza recorre el mundo levantando la voz y despertando los sueños a través del espacio cibernético y otros medios. La radio, la prensa son muestra de ello. A lo largo de estos años, 12 ya, florece la creatividad en el mundo del arte y la cultura. Surgen videos y documentales independientes que nos muestran el proceso zapatista, y las diversas manifestaciones artísticas en donde los trabajos manuales, visuales y de toda índole salen a la luz.

La foto de las muñecas de lana representando a las zapatistas recorre el mundo. La imaginación no tiene límite, se vuelca. Se puede ver al Sub Marcos, el Delegado Zero que promueve La Otra Campaña, cabalgando al lado de las queridísimas, valientes e inolvidables comandantas Ramona y Esther, los comandantes Tacho y David, y a otros y otras zapatistas dignas.

En ese tiempo, Macondo juega un rol muy interesante, a él llegan numerosas personas todos los días a preguntar cuáles eran los acontecimientos más recientes en relación a los zapas. Hay que tomar en cuenta que el Internet, ahora por fortuna un medio de mayor acceso, estaba en pañales y la prensa mercantilista, los pulpos mediáticos, muy poco informaban de lo que acontecía en Chiapas. Pero Macondo rompió el cerco informativo. Raymundo Reynoso, aquí también de panelista, llegó a la zona de conflicto desde el mismo enero de 1994, y constantemente compartía con nosotros los hechos. La falta de recursos tecnológicos fue compensada con ganas e imaginación. Él nos hablaba por teléfono, nosotros en Macondo amplificábamos la llamada, y la audiencia escuchaba los reportes en vivo. Además de eso, por nuestro sistema de sonido, se le hacían preguntas que él contestaba, y así se lograba el díalogo. Relato esto para compartir con ustedes un actitud de coherencia de quienes entonces y ahora comprendimos la trascendencia del noble gesto zapatista.

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En fin, en nuestro centro, además, presentamos series de documentales, exhibiciones fotográficas, charlas, mesas redondas y sesiones de análisis sobre el EZ. A través de estos trabajos tratamos de brindar información y antecedentes sobre el importante e histórico rol que le tocó desempeñar a la mujer y al hombre codo a codo, ya en el ejército, ya como base de apoyo zapatista. Inspirados en este movimiento, empiezan a surgir videoastas en Los Angeles, cuyos trabajos empiezan a circular por doquier. Abundan los corridos, canciones, poemas, fotografías, dibujos, pinturas, graffiti, revistas, libros, poemas, obras de teatro, esculturas, joyería, y tantas y tantas otras manifestaciones de arte siempre enfocadas y dedicados a los zapatistas.

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En Los Angeles se organizan coaliciones que realizan eventos para apoyar a los zapatistas. Se pone al alcance de la gente una serie de artesanías, bordados, tejidos, café, libros, postales, marcadores de libros, camisetas, charlas, películas, videos, carteles y periódicos que nos dan una idea cabal de lo que está sucediendo.

Se organizan grupos de artistas, activistas, abogados, intelectuales, músicos, poetas y locos de todas las nacionalidades, chicanos, mexicanos, norteamericanos y más, que van a ver que pasa por allá, que es aquello y a ver de que manera pueden trabajar con las comunidades y las comunidades de las que son parte. Se forman comités, se nutre la inspiración. Se trata de implementar las formas de organización de las comunidades indígenas zapatistas en nuestras diferentes comunidades, que ya de por sí tienen un trabajo de años. Se organizan círculos de estudio sobre el movimiento zapatista.

Traigo a colación todo esto porque quiero hilar lo que sucede y ha sucedido por nuestros rumbos a partir de la salida al mundo del EZLN.

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La familia artística y cultural aporta su trabajo aquí y allá en los territorios liberados por los zapatistas, en los Aguascalientes y después en los caracoles, en los encuentros, en las juntas de buen gobierno, en fin, recorren Chiapas de arriba abajo tapizando paredes, mantas y cartulinas con grafiti, pintas y esténciles. Se enriquece la imaginación y la creatividad. Los raperos también hacen lo propio.

Y si ante todo esto aun hay quienes se preguntan ¿que han logrado los zapatistas? Yo diría, romper el cerco, hilar las luchas de aquí y de allá. Reforzar nuestros recursos y ampliar nuestros horizontes.

En mi ir y venir como fotógrafa y trabajadora cultural he tenido la fortuna de participar y documentar gráficamente una buena parte de los eventos más importantes convocados por el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional y sus bases. Entre otros, la Convención Nacional Democrática realizada en Guadalupe Tepeyac, Chiapas en agosto de 1994.

Las platicas de San Andres, en 1995, el Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo en 1996, la llegada de la comandanta Ramona a la Ciudad de México para participar en el Congreso Nacional Indígena el 12 de octubre de 1996, y posteriormente en los actos realizados en el salón de congresos del IMSS, y durante el mitin en el Zócalo del D.F.

Asimismo, el 8 de septiembre de 1997, registramos gráficamente la marcha de los 1111 zapatistas que viajaron a la Ciudad de México para asistir al segundo Congreso Nacional Indígena, para exigir el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, y para estar presentes en el Congreso de Fundación del Frente Zapatista de Liberación Nacional; además, en marzo de 1999 durante la Consulta Nacional en la que cinco mil delegados/as zapatistas salen de los cinco Aguascalientes de Chiapas a municipios de los 32 estados de México para promover la consulta nacional. Estuve presente para cubrir y participar en la reunión con la delegación zapatista que llego a la ciudad fronteriza de Tijuana.

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Durante la marcha del color de la tierra, entre febrero y marzo de 2001, y durante la que después de visitar 12 estados de México, la delegación zapatista es recibida por más de 100 mil personas en el Zócalo de la ciudad de México.

En agosto del año pasado, en la reunión preparatoria de La Sexta en el poblado de Juan Diego, del municipio de Ocosingo, Chiapas.

Y, hace unas semanas, en el arranque de La Otra Campaña, cuando los zapatistas y el Delegado Zero entraron nuevamente, justo otro 1 enero, a la ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, para iniciar un recorrido por todo México, para sumar las voluntades de todos y todas los que ya están hartos del mundo globalizado, capitalizado y de guerra en el que vivimos, para a construir el mundo que merecemos y al cual tenemos derecho.

A propósito, formo parte del colectivo La Otra Campaña en El Otro Lado, adherente y promotor de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Por supuesto que también estoy lista para participar en las reuniones que La Otra Campaña realizará en los puntos fronterizos de Chihuahua y Tijuana con todos aquellos que se sumen a este esfuerzo y se identifican con esta lucha.

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Como lo han manifestado numerosos artistas de todos lados, este movimiento es una fuente de inspiración. En este momento nadie se imagina el número de creaciones que en diversos idiomas y medios, se han hecho sobre este movimiento y que siguen surgiendo día con día.

Podemos decir que los zapatistas globalizaron la cultura y el arte y la lucha por lograr un mundo diferente y más justo. Y una manera diferente de organizarse y de hacer y ver las cosas.

Quiero terminar diciendo que en todo el mundo, incluso en los lugares más distantes del planeta, existen numerosos grupos de artistas, intelectuales, académicos, cantantes, pintores, poetas, escritores, graffiteros, y deportistas, que forman la red de apoyo a los zapatistas y a la humanidad, y que a partir de enero de 1994, hicieron suyo el sueño del mundo donde quepan otros mundos.

Muchas gracias

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La mujeres zapatistas, y su incorporación a la lucha por la def

Ponencia de Paula Ramírez en el panel La 6ª Declaración Zapatista de la Selva Lacandona; un llamado a globalizar nuestras luchas por un mundo más justo, en la Conferencia Abriendo Brecha, organizada por la Universidad de Austin, Texas, el viernes 17 de febrero de 2006.

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